​突厥:第一个创制文字的漠北民族

文山教育局 2020年01月06日20:22:57 云南教育网 119

公元6至8世纪,我国北方活跃着一个强悍的民族,他们驰骋在广袤的漠北草原,不断南下威胁着中原王朝。

这个民族,就是突厥。他们所建立的政权称为突厥汗国。突厥创制了自己的文字,对北方民族影响极大。然而,随着时间的推移,这个强盛一时的民族和国家烟消云散。

突厥人源自何处,又最终去了哪里呢?让我们一探究竟。

突厥起源

狼族的传说。传说突厥是狼的后代。《周书•突厥传》记载了两个传说:一个传说提出突厥是匈奴的别种,姓阿史那氏,自成部落。后来,部落被邻国所破,部族被灭,只剩下一个10岁的小男孩。敌兵看小男孩年纪小,不忍杀他,只砍下他的脚,将他丢弃在草泽中。小男孩被一只母狼所救,长大后与之结合。多年后,邻国的王听说当初那个小男孩还活着,又派人去杀他。派去的人看到狼在他旁边,想把他和狼一起杀掉。狼逃到高昌国北山的一个洞穴里藏匿起来,并生下了10个男孩。这10个男孩长大娶妻生子后,各用一姓,阿史那是其中一姓。后来,子孙繁衍到数百家。另外一个传说的情节稍有不同,说的是突厥的祖先出于索国,居住在匈奴的北边。部落首领称为阿谤步,有兄弟17人。其中一个叫伊质泥师都,是狼所生,有特异的才能,可以征召风雨。伊质泥师都娶了两个妻子,分别是夏神和冬神的女儿,生下4个男孩。大儿子讷都六居住在贱斯处折施山,山上还有阿谤步的族人,众人共推举大儿子为首领,号为突厥。讷都六有10个妻子,她们所生的儿子都以母族为姓,阿史那是小妻子的儿子。讷都六死后,众人想在这10个妻子所生的孩子中立一个为首领,于是一齐到大树下互相约定:向着树跳跃,谁跳得高就立谁。阿史那年纪最小但跳得最高,于是其他儿子便共同奉他为首领,号称阿贤设。这两个传说在细节上虽不尽相同,但都说明突厥与狼有着密切的关系。突厥是一个以狼为图腾的民族,突厥可汗的旗纛上绘有金狼头,便是因为“盖本狼生,志不忘旧”。

突厥的族源。突厥一词最早出现于《周书•宇文测传》:“(西魏文帝大统)八年(542年)……每岁河冰合,突厥即来寇掠。”《周书•突厥传》里解释突厥一词的意思:因突厥人居于金山之阳,金山形状似兜鍪(编者注:兜鍪,古代战士戴的头盔),其俗称兜鍪为“突厥”,便以此为号。近代的研究认为,突厥是丁零、敕勒、铁勒的转音。语言学家则认为,突厥有强力、刚毅的意思。

在突厥活跃的隋唐时代,人们对其来源便不是很清楚。因此,唐初所编的几部史书有关突厥的记载就不一致。《北史》认为:“突厥者,其先居于西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也,姓阿史那氏。”《周书》则说:“突厥之先,出于索国,在匈奴之北,其部落大人曰阿谤步……阿史那子年幼,而跳最高,诸子遂共奉为主,号阿贤设。”《隋书》提出:“突厥之先,平凉杂胡也,姓阿史那氏。”虽然史书上的记载不同,但有一个共同点,那就是——突厥的核心部分是阿史那氏。实际上,各书所反映的都是突厥先祖在不同时期的迁徙活动。

结合诸书有关突厥传说的记载,以及近世在鄂尔浑河畔发现的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》古突厥文上有“九姓乌古斯者,吾之同族也”的记述(“九姓乌古斯”指“九姓铁勒”),可以判断突厥是铁勒的一支。其先祖最初活动于叶尼塞河上游,部落曾遭到灭亡。遗下的一支是后来突厥的核心种姓阿史那氏的祖先,逃到高昌国的北山,即今天的天山主峰博格达山。那里是个方圆数百里、四面俱山、水草丰茂的平壤,阿史那氏的子孙于当地生息繁衍,人口增多,“渐至数百家”。由此,突厥族开始形成。

突厥汗国

柔然锻奴。突厥人在高昌国的北山生活了几个世代后,“相与出穴,臣于茹茹,居金山之阳,为茹茹铁工”。后来,突厥人迁到金山(即今阿尔泰山),是为柔然所迫。

公元5世纪,高昌沮渠政权被柔然灭亡,居于高昌北山的突厥被波及,成为柔然的俘虏被迁至金山,为柔然所役属。突厥因擅于冶铁,被称为锻奴,成为专为柔然提供冶铸铁制手工产品的部落。迁到金山后,突厥得到很大发展,至大叶护时代,实力逐渐增强。6世纪初,柔然因与高车之间发生战争,实力由此下降,突厥趁机脱离柔然的控制,势力发展到河套以北的蒙古高原。

汗国的建立。建立突厥汗国的是阿史那土门,这个名字在突厥语中是“万人长”之义。公元546年,土门击破并收降了5万铁勒部众,实力猛然增强,开始寻求与柔然平等的地位。土门派使者向柔然可汗阿那瓌求娶公主,却遭到阿那瓌的羞辱:“尔是我锻奴,何敢发是言也。”受到羞辱的土门愤怒之下转而求婚于中原西魏政权。在西魏的支持下,公元552年,土门率部击败柔然,建立汗国。“突厥土门自号伊利可汗,其妻为‘可贺敦’。”《阙特勤碑》称土门为“布民可汗”。

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